.

פרשת לך לך - חס"ה לשבת

איך יתכן שאדם מוציא כסף והממון שלו מתרבה? מי היה מלך סדום? והאם יש חיוב לעלות לתורה פעם בחודש? • חידוש סיפור והלכה לשבת פרשת לך לך

רבי יוסף שמואלי  | יום חמישי ו' חשון התשפ"ה  |  07.11.2024  |  14:00

חידוש

"וּלְאַבְרָם הֵיטִיב בַּעֲבוּרָהּ" (יב, טז)

אמר רבי חֶלְבּוֹ, לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו שאין הברכה מצויה בבית אלא בזכות האשה, כמו שאמר רבא לבני עירו (מחוזא): תכבדו את נשותיכם בשביל שתהיו עשירים.

"אִם הַשְּׂמֹאל וְאֵימִנָה וְאִם הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִילָה" (יג, ט)

מובא בגמ' (כתובות סו ע"ב) 'מלח ממון חסר' - שכשנותן צדקה הממון הולך ומתרבה, ואמרו "עשר תעשר" (דברים י"ד כ"ב) 'עשר בשביל שתתעשר' (שבת קיט ע"א). "עַשֵּׂר" - הנקודה בשמאל, "תִּתְעַשֵּׁר" - הנקודה בימין, וזו פי' הפס' "אם השמאל" ־אם אתה הולך בשמאל שאתה שם את הנקודה בשמאל ואתה מעשר ונותן לצדקה, "ואימנה" ־הקב"ה אומר אני אלך כמוך בימין ואני אעשה את השׂין לשׁין ותהיה לעשיר. אבל אם אתה הולך בימין - שאתה רוצה להתעשר אני אלך בשמאל ואני אעשׂר ואפחית מהממון שלך, ואדם צריך לדעת שאת הממון ה' נתן לו בשביל שיעשה מצוות, ובפרט לתת לתורה ולישיבות!

סיפור

"בֶּרַע מֶלֶךְ סְדֹם" (יד, ב)

הגאון ר' יהונתן אייבשיץ [מפראג], כבר בילדותו היה מופלג בחריפותו וכאשר למד חומש הפליא את כולם בשכלו החריף. ועל כל שאלה שנשאל היה עונה תשובה חריפה. לאחר שלימד רבו את פרשת לך־לך בכיתה על מלחמת המלכים בעמק ים המלח, שאל מנהל הת"'ת את יהונתן הקטן, אמור נא את שמו של מלך סדום, ענה לו כתוב מפורש - "ברע מלך סדום". התחכם המנהל ושאל, הלא כתוב בסידור התפילה בסדר הקטורת "מלך סדומית רבע" [ובאמת כתיב מלח אלא רצה המנהל לבלבלו], אך יהונתן לא התבלבל והשיב, בתחילה היה שמו של מלך סדום "ברע" וכמו שנאמר בתורה, אלא שאחרי שהפך הקב"ה את סדום ועמורה נהפך גם שמו של המלך מ־ "ברע" לרבע.

הלכה

הלכות קריאת התורה

א. בשני וחמישי עולים לספר תורה שלשה עולים כהן לוי וישראל.

ב. יזהר כשעולה לספר תורה להסתכל במקום שרוצה להתחיל לקרות, ואח"כ יאחז הספר בשתי ידיו במפה, ויכוין לכלול יד ימין עם יד שמאל, ואח"כ יסלק ידו השמאלית, ויאחז הספר תורה בידו הימנית בלבד עד סיום הקריאה.

ג. העולה לס"ת לא ישען על העמוד או על כסא התיבה, וכן החזן הקורא יזהר בכך. ובזמנינו שהחזן הוא הקורא, יזהר העולה לקרות עם החזן בלחש שלא ישמיע לאזניו.

ד. העולה אומר קודם הברכה "ברכו את ה' המבורך" והקהל עונין ברוך ה' וכו', ויש נוהגין לומר "רבנן ברכו את ה' המבורך". ויכוין בברכה אחרונה אשר נתן לנו תורת אמת, זו תורה שבכתב, וחיי עולם נטע בתוכנו, זו תורה שבע"פ. וישתדל האדם לעלות לס"ת לפחות פעם אחת בחודש, וכל העולה לס"ת יעלה בדרך קצרה וירד בדרך ארוכה.

ה. אחר הקדיש של קריאת ס"ת מחזירים הספר תורה למקומו ואחר כך אומרים אשרי ובא לציון.

מוגש ע"י ראש כולל ישיבת המקובלים "נהר שלום" הרה"ג רבי יוסף שמואלי שליט"א מתוך מאמרי מורנו ורבנו הגאון המקובל רבי בניהו שמואלי שליט"א על פרשת השבוע

בברכת שבת שלום ומבורך!